昔2009年8月，大化瑶族自治县政府邀请广西区内外作家参加 “文化名人大化行”采风活动，我和诗人费城与作家们有了一次短暂的相聚。这次文化名人相聚大化，他们不仅挥毫泼墨指点山水，还赋予了奇山奇水奇石温婉的情韵和文化内涵。

      14日早，从大化水电站码头上船，游览红水河八十里画廊和板兰三峡。一路上烟波浩渺、山岚雾霭尽收眼底，两岸群峰林立，树影婆娑，天光水色风景如画，在宽广的水域中穿行，眼界变得开阔，心情彻底放松，作家们或登高远眺，或静坐观览，沿岸景观依次显现，雄峻奇特的公鸡山、憨态可掬的玉兔山、痴情安卧的巴楼山、风姿绰约的情人湾，还有含情脉脉的“睡美人”、 醉态安然的“仙翁睡山”等，让人魂牵梦萦欲揽入怀，高峡出平湖的景象，折射出人类智慧的伟大，令人陶醉，让人振奋。

    雨在这个时候洒脱的下了，雨中红水河的美景更加迷人，游船在青山绿水中穿行，山中雾气袅绕，水里雨意浓浓。此番如烟似雾飘渺如仙的景象，吸引了来自江南水乡的作家苏童，他说，我从来不知道红水河的风景这么漂亮，这是我看到过的在中国境内最美的景色。美好的事物总能让人陶醉，文学评论家李敬泽说，八十里画廊比漓江还美，有人说桂林山水甲天下，我认为大化山水甲桂林。

    我想，这也许是红水河形成以来，人们对流经大化县境内的红水河最美最真诚的赞誉了！

    一条河流的诞生，是自然造化的结果，是鬼斧神工的力量，是不平常中的平常，但是，一旦它融入了人类的思想，见证了历史的变迁，它又被赋予了象征意义，它的生命也跟着延长了起来。人们赞誉河流，其实是在默认它的存在，它的历史，它的福泽百姓的无限价值。

    自然的美，无不透露着和谐，闪耀着光芒。也难怪作家谭延桐说，大化这个地方具有一种侵略性的美，掠夺性的美。

    在中国传统文化里， 美是不露声色的，美是含蓄的，这样才显得古典端庄优雅，在今天，传统美固然可贵，但时代在飞速发展，开放开发才能立稳脚跟。

    这是一个需要呼唤美传播美的时代！

    我们感到些许遗憾的是，无论在八十里画廊还是在板兰山峡，岸上的居民房千姿百态，有泥坯房、砖瓦房、水泥砖房、干栏结构房等，姿态各异，没有形成统一的建筑，这对于打造精品旅游水路来说，多少让游客感叹。在攀谈中了解到，作家们希望看到的是红水河上一派泼墨写实的景象，如果能把岸上的瑶族、壮族、苗族等各民族的住房统一规划，形成风格迥异又能体现民族色彩的建筑群，岂不美哉！

    让我们感到高兴的是，大化县在开发红水河旅游资源上，作出了很多的努力，在不久的将来，一个集旅游公路、游览步道、码头、停车场、观景亭、商务会议酒店、度假宾馆、农家旅馆、供电供水系统、通讯系统于一体的旅游公共服务设施将呈现在人们的面前。这是多么让人振奋的举措。

    在红水河上穿行，微风夹杂着深邃的语言在耳畔掠过，我在沉寂中侧耳倾听，犹如听到久远的传说，听到历史的心跳，听到时代的召唤。这是一条开放的河流，富庶的河流，像一颗佛性的珍珠，照耀着苍穹，普渡了众生。它永远俊美灵秀，永不枯竭，生生不息……

         大化彩玉石沉思

    大化为什么被誉为“奇山之域、奇石之乡、奇水之都”，是因它有七百弄，有彩玉石，有红水河。说它奇，奇就奇在它生得壮观，长得独特，叫得响亮，它具有空前绝后独一无二的特质。

    在大化电站旁的藏石馆里，形态各异色彩斑斓的彩玉石扑面而来，人突然变得渺小，这些石头生长在古生界二叠系约2.6亿年前，而人类只有300多万年的历史。在时间面前，你永远没有石头的寿命长，这些玉化的石头，会让你陷入沉思，陷入平静，你除了虔诚就是瞻仰和膜拜，它让你相信，它是一种有灵魂、有品质、有深度的石头。

    在岩滩镇奇石一条街，作家们探访奇石专业户，精心挑选石头，都想淘到心中的那块宝玉。

    大化彩玉石自从1998年被发掘出来，就得到了人们的赞赏和亲睐。它奇形怪状、石质坚硬、温润如脂、色彩斑斓多姿、富有光泽，具有极高的观赏价值和收藏价值。它的出世，显示了独特的韵味和质压群芳的尊贵，提升了中华石文化的品味，为进一步深入研究中华石文化提供了广阔的舞台。2007年，大化瑶族自治县也因彩玉石荣获了“中国观赏石之乡”荣誉称号。

    一个石种的诞生，一座城市的荣光，这其中藏有多少鲜为人知的故事。为了买石，多少商人阿谀我诈；为了捞石，多少“水鬼”魂葬红水河；为了卖石，多少藏石者投机倒把；为了升迁，多少正气蜕变腐恶……

    我时常想，如果把这些价值连城的彩玉石倒入红水河，是否还有人愿意去打捞？去送命？答案是肯定的，在这个时代，在某些人看来，利比命还重要，命是贱于利的。

    南宋女词人李清照和丈夫赵明诚也是藏石爱好者，在金兵攻陷宋都汴京时，他们被迫辗转流徙，誓死保护金石文物藏品，在南渡流亡颠沛流离中，虽然文物损失大部分，但她没有抛弃它们，可见她对金石的爱和珍惜。她的生命已经熔铸进了石头里。

    同样是石头，有的人为了利而出卖石头，有的人为了爱而收藏石头，这是多么鲜明的对比啊，人性的弱点和美丑善恶得到了淋漓尽致的体现。

    拥有石头的人，也许是幸福的；出卖石头的人，也许是痛苦的；死于石头的人，也许是值得同情的。

    但不管怎样，人类的聪明智慧还是发现了自然的奥妙，埋藏了2.6亿年之久的大化彩玉石终于冲破水底王国，显现了惊人的美丽和魅力，我们人类怎样对待它们，这是一个值得探讨的永恒的课题……

    站在红水河边，我陷入沉思，这古老的河流，它造福了多少黎明百姓，孕育了多少灿烂的文明，它的贡献是无法估量的；面对这永恒的河流，谁能不感到由衷的自豪呢！而作为后来者，看到自然造物的伟大和先辈创造的辉煌业绩，我们又怎能不扪心自问，为悠久的文明增添了多少砖瓦？     

    “文化名人大化行”采风活动，是一次旅行，是一次心灵的解放，是一场自然与文化相互交融的盛宴。在大自然宽广的怀抱中行走，美好的事物总是让我们惊奇不已，山美，水美，石美，人美，美就像河流一样潺缓的流入我们的心田。

    从此我们知道了，奇山奇水奇石的故乡在哪里？在大化——在河池，在广西，在中国，在地球的版图上，在宇宙的心灵中。                            

      风情万种七百弄     

    文学评论家张柱林说，江山需要文人捧，七百弄就像养在深闺的黄花闺女一样，必须有人去看她，才显示出她的美。

    到大化，如果不去“石国天都”七百弄，难免会觉得遗憾，因为那里的山形地貌世上独一无二，那里的瑶族风俗热情张扬。

    在“千山万弄观景台”，沿山小路曲折嶙峋，地势陡峭，作家们登临高峰，一望无际的山峰丘陵错落排列，绵延不绝，峭壁高低起伏，拟人拟物，各具神态，一派美丽奇绝的风光。

    作家苏童感慨道，我们在高处俯瞰七百弄，就像在天上守望人间，或者就像在人间仰望天堂。

    作家东西说，从前，我只晓得草原宽广，只懂得沙漠广袤，只知道黄土高原天宽地厚，今天，我看到了一种气势，看到了一种比天空还要宽的宽。

    七百弄确实很宽，总面积为486平方公里，海拔800米以上的山峰有9000多座，具有突出的奇特美，巧合美等美感特征，它是大自然赐予人类的宝贵遗产。2009年，七百弄被国家地质遗址评审委员会授予国家地质公园称号。

    一个英雄，因为有了墓志铭而变得永垂不朽；一块土地，因为荣膺国家地质公园称号，所以变得神奇和厚重。听说当地政府准备在七百弄腹地建立地质公园博物馆，宣传和保护地质遗迹，普及地学知识，开展旅游发展地方经济。那时，我们将会看到一批批游客慕名而来，来观览，来提升，来朝拜，来见证历史和时光雕刻世界万物的奇迹……

    听说七百弄的布努瑶族有特殊的婚俗，除了自由恋爱，还有抢婚、服役婚、交换婚姻和私奔。千百年来，布努瑶这个脚踏青山，头顶蓝天的民族，男女青年从恋爱、求婚到结婚，要经过五、六年的历程，他们互赠定情物，如相思烟、换银信、绣花包、翻底鞋等，以表达互相间的爱慕之情。

    然后唱道：我们会像山中一对画眉在树枝上啼叫，像云下一对燕子在海上飞翔，像一树蜜蜂辛勤的采花。

    恋爱中的瑶族人们就这样走进婚姻的殿堂，而我们也深入了他们的家乡—七百弄乡。瑶乡人民热情好客，捧着自酿的美酒恭迎客人。美酒醇香甘冽，浸入肺腑，作家们捧着一碗碗酒毫不含糊一饮而尽，喝出了友谊，体会了瑶乡人民淳朴的感情。

    喝完瑶族同胞敬献的美酒，作家们已是情绪高涨，瑶乡铜鼓舞表演队也开始舞动起来，鼓声钟声项圈声唢呐声交织在一起，声声悦耳，气氛十分热烈，作家们也加入其中，激情演绎，陶醉在欢快喜悦的民族风情表演中。

    有位诗人说，我看到瑶族人，他们的生命气质和生命风采绚烂多姿，充满活生生的生命力，它是打不跨的，它的魅力是无穷的。

    是的，在困难面前，瑶乡人民从来不被吓倒。他们的家乡七百弄属于贫困大石山区，总人口15636人，全乡耕地面积12627亩，人均土地0.30亩。种植玉米、黄豆、红茹等农作物，特殊的地形使光照不足，每年只能单种，山多石多，耕地少，土地贫瘠，交通闭塞，农业生产不发达。

    面对现实，瑶乡同胞并不气馁，在西部建设大会战，在扶贫攻坚、在希望工程的建设中，在劳务输出、在返乡创业的大军中，在普及教育、在民俗保护的自觉中，到处都有他们昂扬向上的姿态和忙碌的身影。他们在建设家乡，在致富奔小康的道路上，艰难曲折但又信心十足的跋涉。

    七百弄，因为有了瑶族的精魂而更加壮美；瑶族人民，因为有了七百弄的深邃而更加敦厚朴实。

（作者：廖世昆）